Arquivo de etiquetas: Convenção da UNESCO 2003

Património imaterial e museus: novos e velhos desafios

Pequena exposição sobre os chocalhos no Paço dos Henriques (Alcáçovas, Évora), 2016. Foto de Ana Carvalho. O fabrico de chocalhos foi inscrito, em 2015, na Lista do Património Cultural Imaterial com Necessidade de Salvaguarda Urgente da UNESCO.

“Património imaterial” tornou-se uma buzzword dos nossos dias, em parte devido à visibilidade da Convenção para a Salvaguarda do Património Cultural Imaterial, adoptada pela UNESCO em 2003, que veio chamar a nossa atenção para a necessidade de dar visibilidade a um património vivo, em constante adaptação, que faz parte da identidade dos grupos e das comunidades, e que é transmitido de geração em geração.

Património imaterial: o que é que os museus têm a ver com isso?

Vários actores são chamados a tomar uma posição sobre esta matéria e os museus estão entre as organizações culturais que podem ou poderiam contribuir para a salvaguarda do património imaterial. Porquê? Porque os museus são sobre o nosso património (material e imaterial), são sobre a nossa identidade e memória colectiva, são sobre o nosso passado e presente, mas também sobre como imaginamos o futuro. Além disso, os museus são espaços de conhecimento, onde podemos celebrar a diversidade cultural: são lugares de encontro e de diálogo. Os museus têm também uma função educativa e social. Portanto, eu diria que o património imaterial incorpora a própria noção de museu; está no coração e na essência do que os museus são ou poderiam ser.

Património imaterial: o quê?

O património imaterial está ligado à memória e à identidade, ideia que não é nova para os museus. No entanto, a recente e crescente visibilidade do património imaterial tem feito os museus reconsiderar como colocar em prática uma abordagem que integre e interprete todas as dimensões do património cultural, e alcançar um equilíbrio entre uma abordagem tradicional com base nos objectos e na sua materialidade e uma perspectiva mais contemporânea que realça a sua dimensão imaterial. Em resumo, muitos museus procuram encontrar um equilíbrio entre o passado e o presente na forma como apresentam o património imaterial ao seus públicos.

Assim, discutir sobre património imaterial no contexto dos museus significa ter em consideração várias camadas de interpretação, não apenas no que se refere aos objectos das colecções (incluindo os seus diferentes significados através do tempo, as formas de produção e de utilização, as histórias de vida e memórias que lhes estão associadas, entre outros aspectos), mas também as que se relacionam com a memória dos próprios edifícios, as memórias ligadas a lugares e a paisagens (por exemplo, biografias culturais), e uma melhor compreensão e conhecimento das práticas sociais e culturais que têm lugar fora do museu.

Manuel Antunes Cecílio, mestre chocalheiro. Foto daqui.

Tornar o invisível visível

Não é possível captar toda a essência do património imaterial numa vitrine, uma vez que este património “vive” no seio das comunidades, no entanto os museus podem envolver-se mais e ser mais activos na sua valorização dando maior visibilidade à dimensão imaterial das suas colecções, dos seus edifícios e paisagens culturais. Os museus podem ainda encorajar outros a envolver-se na reflexão sobre património imaterial. Como? Creio que isso pode ser feito a partir de uma abordagem mais comprometida que implique o desafio de interagir mais com as comunidades, envolvendo-as – e aqueles que são os “detentores” do património imaterial – no trabalho do museu, incluir as suas vozes e conhecimentos, criando espaços de representação mais plurais e inclusivos por via de uma museologia mais participativa.

Processo de documentação fotográfica de uma colecção de chocalhos com vista à sua exposição no Paço dos Henriques (Alcáçovas, Évora), 2017. Foto do Paço dos Henriques – Programa PAGUS.

Identificar, documentar e gerir – um ponto de partida

Não há dúvidas que o compromisso com o património imaterial traz um conjunto adicional de preocupações aos museus; desafia todas as áreas de trabalho sem excepção – das colecções à documentação, à investigação, às exposições, ao envolvimento de comunidades e de públicos, às questões éticas, mas também à gestão e ao financiamento. Mas, claramente, a documentação representa um passo importante em qualquer estratégia e pode alimentar outras áreas de trabalho nos museus, reutilizando a informação recolhida sobre património imaterial.

A documentação prevalece como um ponto de partida de qualquer museu que pretenda estabelecer uma ligação dos objectos à sua imaterialidade, assegurando para este efeito uma ampla participação dos grupos e comunidades. Esta tem sido uma mudança lenta para muitos museus portugueses, mas provavelmente para muitos outros fora de Portugal, pela necessidade de rever e adaptar os procedimentos na documentação e gestão de colecções. Todavia, já existem metodologias em curso. A criação de um grupo de trabalho dedicado especialmente ao património imaterial no seio do CIDOC (Comité Internacional do ICOM para a Documentação), em 2014, evidencia a importância de trabalhar no contexto de processos e a necessidade de redefinir orientações e formatos de documentação para o património imaterial no sentido de alcançar uma performance mais eficaz. Além disso, a partilha de experiências neste campo é crucial para expandir as práticas museológicas no que se refere às questões sobre documentação, mas também para assegurar o acesso à informação sobre património imaterial.

Nota biográfica: Ana Carvalho tem doutoramento e mestrado na área da Museologia e é actualmente investigadora de pós-doutoramento no Centro Interdisciplinar de História, Culturas e Sociedades (CIDEHUS) da Universidade de Évora, integrando também a equipa da Cátedra UNESCO em Património Imaterial da mesma universidade. Autora do blogue No Mundo dos Museus, editora do Boletim do ICOM Portugal e co-editora da revista MIDAS – Museus e Estudos Interdisciplinares.

Um agradecimento especial a Emmanuelle Delmas-Glass (CIDOC) pela  revisão cuidada do texto em inglês.

****

Texto publicado originalmente no blogue do CIDOC: http://network.icom.museum/cidoc/blog/ana-carvalho/ (Agosto 2017)

Local Vocabularies of Heritage

Local Vocabularies of “heritage”
Universidade de Évora, 10 Fev. 2012
Da esquerda para a direita: Al Karjousli Soufian, Eduardo Jorge Esperança, Julie Perrin e Anais Leblon
© Ana Carvalho

Teve lugar a semana passada o congresso internacional “Local Vocabularies of «heritage»”, Variations, Negogiations, Transformations” (8-10 Fev. 2012) na Universidade de Évora. Apesar de a minha percepção sobre o congresso ser subjectiva, pelas razões óbvias, não posso deixar de sublinhar a qualidade do trabalho feito pela organização (em especial do Cyril Isnart), a qualidade das intervenções e de todos os que foram participando ao longo destes três dias, através das questões apontadas e do espírito de reflexão e crítica que foi uma constante neste encontro. Para mim, a motivação em participar nestes encontros reside nesta possibilidade de troca e partilha e no questionamento que oferece, nem que seja para nos interrogarmos não só sobre o que outros investigadores fazem, mas como no nosso próprio trabalho. Por outro lado, este encontro foi particularmente interessante pela possibilidade de contactar com investigadores, que nalguns casos, já me eram familiares através de leituras várias e que tenho citado ao longo do meu trabalho: Chiara Bortolotto, Silvie Grenet e Laurier Turgeon, mas também muitos outros (ver programa do evento)

No geral, os trabalhos apresentados foram diversos, sendo inúmeras as questões levantadas: a problematização dos processos de patrimonialização, seja ao nível das dinâmicas, as tensões entre a tradição vs modernidade, os agentes, os instrumentos normativos internacionais (UNESCO), recursos vs sustentabilidade, a normalização dos processos e os conflitos inerentes, a turistificação do património, o papel do turismo experiencial, os museus e o PCI. Para além disso: o património visível e o invisível (ex. património negativo) e os processos que evidenciam aspectos, mas que ocultam outros; as diversas dimensões do património (material, imaterial, natural, cultural, etc.) e a necessidade de maior flexibilidade tanto a nível de conceitos como dos processos de salvaguarda; a relação ou tensão entre local e global; a relação da patrimonialização com o território; as abordagens ao património (funcionalista, crítica sociológica, nominalista); o património e a inclusão social; questões epistemológicas e disciplinares: a necessidade de repensar a antropologia e a discussão teórica; a complexidade da abordagem ao património (o paradoxo de trabalhar com base em categorias; diferentes vocabulários, vocabulários locais e globais, traduções) e a necessidade de observar tantos os conteúdos como os processos; Todavia, ficaram no ar várias perguntas: Estamos diante de uma nova sacralidade? Vamos salvar o património: Salvar ou destruir? Salvar ou fixar? O que salvar e porquê? (entre outras)

Os papers serão publicados a breve trecho.

CONF sobre Património Imaterial: "Terrenos Portugueses: O que fazem os Antropólogos?"

A 5.ª conferência de um ciclo de colóquios dedicado ao Património Cultural Imaterial irá ter lugar no póximo dia 13 de Outubro de 2008 na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, desta vez subordinado ao tema: “Terrenos Portugueses: O que fazem os Antropólogos?”

O Património Cultural Imaterial constitui um campo de actuação patrimonial largamente coincidente com os temas preferenciais dos estudos antropológicos ao longo do seu primeiro século de existência. Do mesmo modo, a Antropologia constitui um dos campos disciplinares de referência, em termos teóricos e metodológicos, para o estudo e o inventário dos vários domínios que configuram aquele Património, de acordo com a respectiva Convenção da UNESCO: tradições e expressões orais; expressões artísticas e manifestações de carácterperformativo; práticas sociais, rituais e eventos festivos; concepções, conhecimentos e práticas relacionados com a natureza e o universo; processos e técnicas tradicionais.

Tendo lugar na Universidade onde há 30 anos a disciplina passou a integrar os estudos superiores em Portugal, e inspirado pelo cada vez mais evidente truísmo “A Antropologia é o que fazem os antropólogos”, o Colóquio procurará a reflexão sobre o percurso da Antropologia Portuguesa, identificando os seus principais ciclos e respectivos paradigmas de actuação, bem como sobre a diversidade de objectos de estudo dos antropólogos na actualidade, no contexto de uma sociedade em permanente mudança. Serão assim colocadas em diálogo diferentes abordagens da denominada “cultura popular”, aqui circunscrita não apenas pelos objectos tradicionais da disciplina mas também por temas e problemas emergentes no âmbito das sociedades modernas, e que se
revelam bons para pensar os objectivos e os limites da aplicação da Convenção para a Salvaguarda do
Património Cultural Imaterial.

Colóquio organizado em parceria com CRIA- Centro em Rede de Investigação em Antropologia e Instituto dos Museus e Conservação

Programa:

09h30 | Recepção aos Participantes
10h00 | Abertura
Clara Frayão Camacho (Subdirectora IMC)
Maria Cardeira da Silva (CRIA / FCSH-UNL)

10h20
Introdução
Imaterialidade e Imaginação: novos mapas das culturas como recurso e como poder
Maria Cardeira da Silva (CRIA / FCSH-UNL)

10h40
O Património Imaterial e a Antropologia Portuguesa: uma perspectiva histórica
João Leal (CRIA / FCSH)

11h20 | Intervalo

11h40
Retrato do Antropólogo, no terreno, enquanto patrimonializador relutante
Jean-Yves Durand (CRIA/UM)

12h20 | Debate

13h00 | Intervalo para Almoço

14h30
Plantas, Direitos e Cultura: a Antropologia e a patrimonialização das concepções, conhecimentos e
práticas relativos à natureza
Amélia Frazão Moreira (CRIA / FCSH-UNL)

15h00
Respeito e Salvaguarda: reflexões a partir de uma experiência no terreno da música rap de finais dos 90’s
Teresa Fradique (ESAD-CR)

15h30 | Intervalo

15h45
A (I)materialidade do Som: antropologia e sonoridades
Filipe Reis (CRIA / ISCTE)

16h15 | Debate

17h00 | Encerramento

Inscrição Gratuita (No entanto, é necessário proceder à inscrição)

Organização | Inscrições:
Instituto dos Museus e da Conservação
Departamento de Património Imaterial
Tel: 21-365 08 26/ Email: dpi@imc-ip.pt / www.ipmuseus.pt

Programa ciclo

Programa Coloquio 05

Ficha Inscricao Coloquio 05

———————————-

A próxima conferência:

Museus Globais: Colecções Etnográficas e MulticulturalidadeMuseu Nacional de Etnologia – 28 NOVEMBRO 2008

CONF sobre Património Imaterial: "Saberes e Técnicas: entre o registo e a transmissão", 27 Junho 2008

Procissão dos Pendões
©Ana Carvalho, 2007

A 4.ª conferência de um ciclo de colóquios dedicado ao Património Cultural Imaterial irá ter lugar no póximo dia 27 de Junho de 2008 no Ecomuseu Municipal do Seixal, desta vez subordinado ao tema: “Saberes e Técnicas: entre o registo e a transmissão”

Para além da salvaguarda de testemunhos físicos da actividade humana, o Museu tem por missão essencial a documentação dos processos que estão na origem desses objectos, constituindo tal conhecimento condição frequente para a adequada conservação dos mesmos.

Em determinados casos, o Museu assume-se mesmo como único garante da transmissão de saberes e modos de fazer relativos à utilização de equipamentos marcados pela obsolescência tecnológica e cuja relevância os deslocou em definitivo do domínio produtivo para o da história das técnicas.

Tais são os desafios com que se defronta um crescente número de museus, não apenas os dedicados ao universo da cultura tradicional popular em sentido estrito, o que mais directamente se constitui como objecto da Convenção da UNESCO para a Salvaguarda do Património Cultural Imaterial, mas muitos outros, na esfera da ciência das técnicas, da arqueologia industrial e da história local.

Constituindo a documentação e o registo de conhecimentos e técnicas uma das componentes primaciais da salvaguarda do Património Cultural Imaterial, no Colóquio serão colocados em confronto temas, projectos e metodologias de âmbito diverso, com vista à interrogação dos desafios, das possibilidades, mas também dos limites que se colocam a esse mesmo processo de salvaguarda.

Local: AUDITÓRIO MUNICIPAL DO FÓRUM CULTURAL DO SEIXAL

Programa:

09h30 | Recepção aos Participantes
10h00 | Abertura
10h20 | E se elas nunca tivessem existido? Reflexões sobre a Importância das Colecções de Ensino e Investigação nas Universidades, Marta Lourenço (Museu de Ciência-UL)
10h40 | ð < ACT: do Programa Interministerial de Tratamento e Divulgação do Património ao Arquivo Científico Tropical, Maria da Conceição Lopes Casanova (IICT)
11h10 | Técnicas Populares e sua Aprendizagem: o Caso da Etnomatemática, Darlinda Moreira (Universidade Aberta)
11h20 | Intervalo
11h40 | O Museu Anima-se: Vozes e Rostos dos Operários da Fábrica da Pólvora de Barcarena, Rogério Abreu e Laura Domingues (Antropólogos)
12h20 | Debate
12h40 | Intervalo para Almoço

EXTENSÃO DO ECOMUSEU MUNICIPAL DO SEIXAL
NA ANTIGA FÁBRICA DE PÓLVORA DE VALE DE MILHAÇOS

15h00 | Herança de um Meio Técnico e Valorização de um Capital de Saber-Fazer: da Pólvora à Vitalidade do Património Industrial em Vale de Milhaços, Graça Filipe (Directora do EMS), Fátima Sabino (EMS) e Fátima Veríssimo (EMS)

Visita conduzida por Graça Filipe (Directora do EMS) e Francisco Moura (Maquinista)

17h00 | Encerramento

Inscrição Gratuita (No entanto, é necessário proceder à inscrição)

Organização | Inscrições:
Instituto dos Museus e da Conservação
Departamento de Património Imaterial
Tel: 21-365 08 26/ Email: dpi@imc-ip.pt / www.ipmuseus.pt

Programa Ciclo
Programa Coloquio
Ficha Inscrição

————————–

As próximas conferências:

Terrenos Portugueses: O que Fazem os Antropólogos?
Faculdade de Ciências e Sociais e Humanas – 13 OUTUBRO 2008

Museus Globais: Colecções Etnográficas e Multiculturalidade
Museu Nacional de Etnologia – 28 NOVEMBRO 2008